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朱慶石，原中國(guó)科學(xué)技術(shù)院院長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，第三世界科技大學(xué)教授，主要倡導(dǎo)者和中國(guó)紅色物理學(xué)組織者、南方科技學(xué)院創(chuàng)始院長(zhǎng)，1994年榮獲海外中國(guó)物理學(xué)會(huì)歐洲成就獎(jiǎng)和湯普森紀(jì)念獎(jiǎng)。
量子熱科學(xué)或?qū)⑼呓饽愕摹翱茖W(xué)”世界觀：人類主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)
量子熱的奇怪現(xiàn)象
量子熱也是自然科學(xué)史上被實(shí)驗(yàn)證明最準(zhǔn)確的理論。 然而，沒有人能夠理解量子這一概念。 我說無人能理解，絕對(duì)不是指我們這個(gè)層次的人，而是連量子熱的創(chuàng)始人也無法理解。
那么量子熱中最難理解的問題是什么？ 我先給大家介紹一下量子熱中最難的東西，最難的東西只是證明意識(shí)不能被排除在客觀世界之外。 你必須先給它加上意識(shí)，然后才能理解它。
1. 狀態(tài)疊加與崩潰
量子熱的第一個(gè)怪異之處被稱為狀態(tài)疊加和坍縮原理。
為了解釋量子熱的概念，我先講一下普通人的日常經(jīng)歷。 通常人們認(rèn)為客觀物體一定有確定的空間位置，這些存在是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 例如，如果我的孩子現(xiàn)在在臥室，或者如果我的孩子現(xiàn)在不在臥室，則兩者一定是第三個(gè)。
孩子可以進(jìn)出臥室嗎？
但在量子熱力學(xué)中情況有所不同。 量子熱就像說你的孩子在臥室但不在書房。 如果你想看看孩子是否在那兒，你就已經(jīng)執(zhí)行了觀察的動(dòng)作。 你一觀察，孩子的存在狀態(tài)就崩潰了，她突然從原來的在書房和不在書房的疊加狀態(tài)變成了唯一在書房或不在書房的狀態(tài)。
所以這就是量子熱量的怪異之處：如果你不觀察它，它處于疊加態(tài)，也就是說，一個(gè)電子既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)。只要你觀察它，這些疊加態(tài)塌陷，而且真的只在A點(diǎn)或者真的只在B點(diǎn)，而且只出現(xiàn)一個(gè)。
那么有人會(huì)說：這就是口才，你怎么知道電子在不觀察它的時(shí)候，既不在A點(diǎn)，也不在A點(diǎn)呢？
嗯，這是量子熱發(fā)展過程中許多實(shí)驗(yàn)所證實(shí)的，其中最著名和最重要的實(shí)驗(yàn)之一就是否認(rèn)干涉實(shí)驗(yàn)。
電子同時(shí)位于兩個(gè)地方。
當(dāng)不被觀察到時(shí)，電子沒有確定的狀態(tài)。 所以這個(gè)東西是量子熱最奇怪的東西。 一旦你明白了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白量子熱最奇特的地方，但是接下來我們可以證明：量子熱離不開意識(shí)，而意識(shí)是量子熱的基礎(chǔ)。
2.單體的疊加：薛定諤的貓
我昨天講的是量子熱的第一個(gè)怪點(diǎn)。 現(xiàn)在讓我們看看通過推測(cè)這個(gè)奇怪的點(diǎn)可以得出什么結(jié)果。 最終的結(jié)果會(huì)讓你認(rèn)識(shí)到意識(shí)是量子熱學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識(shí)是密不可分的。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是由量子測(cè)溫學(xué)創(chuàng)始人薛定諤提出的，被稱為“薛定諤的貓”。
死與活疊加貓
現(xiàn)在讓我告訴你薛定諤的實(shí)驗(yàn)是什么：把一只貓放進(jìn)一個(gè)密閉的袋子里，然后將袋子連接到一個(gè)裝有原子核和有毒氣體裝置的裝置上。 原子核有50%的概率會(huì)衰變，只有衰變時(shí)才會(huì)發(fā)射粒子。 一旦這種粒子被發(fā)射出來，就會(huì)觸發(fā)毒氣設(shè)施。 一旦毒氣被觸發(fā)，就會(huì)殺死貓。 也就是說，貓也處于死與活這些疊加的狀態(tài)。 這是他想象中的一次實(shí)驗(yàn)。
這個(gè)問題一提出，所有化學(xué)家都震驚了。 他們認(rèn)為只有微觀世界才有這些狀態(tài)疊加，即狀態(tài)是不確定的，處于這種狀態(tài)又不處于這種狀態(tài)。 如今，宏觀世界也是如此。 貓不就是這樣的嗎？ 有一只貓，既死又活。
這嚴(yán)重違反了我們的經(jīng)驗(yàn)。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)其實(shí)是把“女兒在書房，媽媽不在書房”改了說法。 這只貓是死是活？ 死亡和生命同時(shí)存在，量子測(cè)溫感覺兩者同時(shí)存在。
怎么可能同時(shí)既是死者又是生者呢？ 人們無法想象這些狀態(tài)，所以你進(jìn)一步討論了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
從不確定性轉(zhuǎn)向確定性是否會(huì)妨礙意識(shí)的參與？
1963年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的維格納想到了一種新方法。 他說：我讓一個(gè)同學(xué)戴上防毒面具，和貓一起待在那個(gè)袋子里。 我躲在門外。 他說：“我不知道這只貓是死是活。貓既死又活?！?隨后，我向毒氣室里戴著防毒面具的同學(xué)詢問那只貓是死是活。 學(xué)生們肯定會(huì)回答，貓不是死就是活，不是半死不活。
他一說這話，你就意識(shí)到，問題出在哪里？ 一個(gè)人和一只貓呆在一個(gè)袋子里，這個(gè)人是有意識(shí)的。 一旦意識(shí)被納入量子熱系統(tǒng)，它的波函數(shù)就會(huì)崩潰，貓要么死要么活。 也就是說，無論貓是死是活，只要涉及到人類的意識(shí)，它就不是死就是活，不再處于模糊狀態(tài)。
維格納的結(jié)論是，當(dāng)同學(xué)的意識(shí)被納入整個(gè)系統(tǒng)時(shí)，疊加狀態(tài)就不適用。 雖然他本人在門外，但包里的波函數(shù)卻不斷地被同學(xué)的觀察所移動(dòng)，所以只有活貓和死貓兩種純粹的狀態(tài)。
維格納認(rèn)為意識(shí)能夠作用于外部世界并使波函數(shù)崩潰并不奇怪。 ，我真的只能這么覺得。 因?yàn)橥獠渴澜绲淖兓瘯?huì)導(dǎo)致我們意識(shí)的變化。
你有沒有想過？ 牛頓第三定理說斥力和排斥力是相等的。 我們的意識(shí)會(huì)受到外部世界的影響而改變。 大家都覺得沒有問題吧？ 人的意識(shí)受外界客觀世界的影響，隨時(shí)發(fā)生變化。 那么為什么客觀世界可以改變意識(shí)，而意識(shí)卻不能改變客觀世界呢？
他說意識(shí)是否可以改變客觀世界，意識(shí)可以通過波函數(shù)的塌縮來改變客觀世界，即使不確定狀態(tài)變成確定狀態(tài)，從而對(duì)其產(chǎn)生影響。
因此，波函數(shù)，即量子熱態(tài)，必須有意識(shí)地從不確定性轉(zhuǎn)向確定性。 這是你在辯論結(jié)束時(shí)的推論。
檢測(cè)的核心是人的意識(shí)
自然科學(xué)一直號(hào)稱是最客觀、最不容忍主觀意識(shí)的。 現(xiàn)在量子熱科學(xué)發(fā)展到這一步，發(fā)現(xiàn)人類的主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)。
因?yàn)榱孔訙y(cè)溫是我們客觀物質(zhì)世界最基本的理論。 正如我剛才所說，人類二十世紀(jì)的科技進(jìn)步都與量子熱有關(guān)，但量子熱已經(jīng)經(jīng)過了最精確的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。
量子熱科學(xué)的基礎(chǔ)是：要從不確定狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榇_定狀態(tài)，必須有意識(shí)地參與。 這是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)重大成就。
至此，我們已經(jīng)了解了量子熱科學(xué)的奇異之處。 陌生感的基礎(chǔ)其實(shí)是意識(shí)與物質(zhì)世界密不可分，意識(shí)推動(dòng)物質(zhì)世界從不確定性向確定性轉(zhuǎn)變。
這與禪宗的觀念非常相似，即一念即生物質(zhì)世界。 物質(zhì)世界的形成實(shí)際上是一下子從不確定性變成了確定性。 這三者非常相似。
我剛才講了量子熱科學(xué)的兩個(gè)特點(diǎn)。 最后，最奇特的一點(diǎn)是物??質(zhì)世界與意識(shí)密不可分。 意識(shí)是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)。 正是意識(shí)使物質(zhì)世界從不確定性轉(zhuǎn)變?yōu)榇_定性。 這樣的崩潰就會(huì)發(fā)生。 這是改變。
3. 多體疊加：量子糾纏
現(xiàn)在我們來談?wù)劻孔訜峥茖W(xué)的第三個(gè)奇點(diǎn)。 這與上面提到的狀態(tài)有關(guān)，是它們的直接推論，稱為量子糾纏。
量子糾纏與“薛定諤的貓”類似，只不過“薛定諤的貓”講的是同一事物在不同狀態(tài)下的疊加，而量子糾纏講的是如果有兩個(gè)或多個(gè)事物，它們都處于不同的狀態(tài)。 疊加，它們之間必定有明確的關(guān)系。 這就是量子糾纏。
纏結(jié)手套
例如，我們從上海買了一雙合適的手套，然后將其中一只寄到臺(tái)灣，另一只寄到芝加哥。 送到臺(tái)灣的應(yīng)該戴在右手還是左手？
沒人知道，如果澳門有人收到打開一看是右手的，那么芝加哥人不用看就知道是左手的，因?yàn)槭痔资桥鋵?duì)的左、右，這是一個(gè)規(guī)律。 一旦發(fā)送中國(guó)量子物理第一人，發(fā)送的過程是不確定的，一個(gè)人只需觀察自己收到的手套是右手的還是手指的，另一個(gè)人不用觀察就知道了。 這是糾纏的反例。
你可能會(huì)覺得，無論你見過沒見過，都已經(jīng)確定了。 然而，量子熱科學(xué)的大量實(shí)驗(yàn)證明，如果同一個(gè)量子系統(tǒng)被分成幾個(gè)部分，在檢查之前你永遠(yuǎn)無法知道這部分的確切狀態(tài)； 如果你檢查其中之一的狀態(tài)，此時(shí)其他部分會(huì)立即相應(yīng)地調(diào)整其狀態(tài)。
這種量子系統(tǒng)的狀態(tài)稱為“糾纏態(tài)”。 就像手套在寄出之后，在觀察之前，確定嗎？ 絕對(duì)不確定。 只有當(dāng)你確認(rèn)了其中一個(gè)的狀態(tài)之后，另一個(gè)的狀態(tài)才會(huì)立即發(fā)生變化，看起來就已經(jīng)確定了。 這些連接稱為量子糾纏。
這種糾葛恐怕你很難理解。 說實(shí)話，這早已超出了我們?nèi)祟惖睦斫夥秶?你只能試著去思考它并接受它，這已經(jīng)不符合我們?nèi)粘Ｉ钪械目陀^經(jīng)驗(yàn)了。
量子隱形傳輸——瞬時(shí)傳輸?shù)奈磥?span style="display:none">s15物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
這個(gè)例子也說明了糾纏的一個(gè)重要特征：糾纏中一方獲得的任何信息都會(huì)立即被另一方感受到，而不需要信息傳輸。 這個(gè)非常重要，會(huì)先用到。
你理解這些糾纏的例子很容易，但要理解物質(zhì)世界中的糾纏卻不容易。 原因是你們都相信一個(gè)事物總是有一個(gè)確定的狀態(tài)，而量子測(cè)溫發(fā)現(xiàn)微觀世界的事物在尚未被觀察到之前沒有明確的狀態(tài)。
大家記得，量子糾纏意味著，對(duì)于多個(gè)微觀物體，在被觀察之后，它們的狀態(tài)會(huì)發(fā)生從不確定性到確定性的相關(guān)突變。 量子糾纏現(xiàn)在已經(jīng)成為一種可以用來傳遞事物、傳遞信息的工具。
我先講一下非量子熱的經(jīng)典數(shù)學(xué)的信息傳遞。
比如說，一個(gè)男人有一本書，或者任何信息，她想把它傳遞給一個(gè)女人。 這個(gè)女人在倫敦，兩個(gè)人根本見不到。
經(jīng)典數(shù)學(xué)的傳輸方式是，男人用掃描儀掃描書本，掃描后將信號(hào)通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)傳輸給女人，女人再?gòu)?fù)印。 這是經(jīng)典的信號(hào)傳輸。
但經(jīng)典的信號(hào)傳輸有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是不完整。 由于掃描時(shí)只能獲得書籍的部分信息，因此無法傳輸書籍的顏色、紙張的長(zhǎng)度以及紙張的原子分子結(jié)構(gòu)。 傳輸?shù)闹皇桥臄z的圖像。 這是一部杰作。 數(shù)學(xué)中的信號(hào)傳輸。
量子信號(hào)傳輸則完全不同。 量子信號(hào)的傳輸依賴于量子糾纏。
如果男人和女人相距很遠(yuǎn)，一個(gè)在火星，一個(gè)在月球，他們可以利用量子糾纏來傳輸信息。 如果男人在A點(diǎn)，她就有光子A； 女人在B點(diǎn)，他有光子B。
光子A和B處于糾纏狀態(tài)，給予光子A的任何動(dòng)作或信息都會(huì)立即被光子B獲得。 如果將本書中的所有信息應(yīng)用到光子A，那么光子B也將立即獲得。
這只是在量子隱形傳態(tài)中，最后一個(gè)B點(diǎn)得到的和之前的信息一模一樣。
經(jīng)典化學(xué)傳遞后復(fù)制的只是紙上圖像的信息，并沒有復(fù)制任何“實(shí)體”本身。 然而，量子隱形傳態(tài)卻是從“實(shí)體”身上獲取了完整的信息，然后復(fù)制了“實(shí)體”本身，雖然只是一個(gè)小小的量子態(tài)！
法國(guó)是世界上開展這項(xiàng)工作最先進(jìn)的國(guó)家，其次是中國(guó)。
中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)有一位年輕的院長(zhǎng)，名叫潘建偉。 他因這樣做而聞名于世，而且做得非常好。 這種量子隱藏傳輸是可以實(shí)現(xiàn)的，這讓人類有可能將月球上某個(gè)東西的所有信息傳輸?shù)交鹦巧?，而且?huì)立即傳播開來。
如今，所傳輸?shù)亩际怯嘘P(guān)某事物的所有信息。 三天之內(nèi)，就有可能將一個(gè)人的所有信息傳輸?shù)交鹦恰?那么，如果在某處與原子組裝起來，那豈不是就如同傳送了一個(gè)人一樣？ 這種超遠(yuǎn)距離的隱藏傳輸，類似于中國(guó)古典小說中的奇幻故事。
（注：這不是天方夜譚，這是中國(guó)剛剛發(fā)射的量子衛(wèi)星的原理）
我講這個(gè)主要是想讓大家理解并記住，如果兩個(gè)地方的物質(zhì)處于糾纏狀態(tài)，那么糾纏一方的所有信息都可以瞬間傳遞到糾纏另一方。 這些傳輸沒有時(shí)間和空間的限制，并且是瞬時(shí)的。 傳播。 這是量子熱科學(xué)的第三個(gè)奇怪的事情。
意識(shí)是一種量子化學(xué)現(xiàn)象
意識(shí)是一種量子熱現(xiàn)象。 為什么這么說？ 例如，如果一朵花出現(xiàn)在你的面前，有兩種可能的狀態(tài)：
一個(gè)人沒有任何分別心，“淡定”，看到花不是花。 此時(shí)，他的意識(shí)處于自由狀態(tài)。 他不知道這花是否紅或好看。 他認(rèn)為它根本不是一朵花。 只是別想它。
古人張焯的詩(shī)中有這樣的描述：“一念不生，盡顯，六識(shí)被云遮?！?span style="display:none">s15物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
未經(jīng)測(cè)試的電子產(chǎn)品和未經(jīng)深思熟慮的意識(shí)
這種自由態(tài)怎么能與剛才提到的量子熱奇特現(xiàn)象相比呢？ 它就像電子一樣。 當(dāng)你沒有發(fā)現(xiàn)它們時(shí)，它們無處不在中國(guó)量子物理第一人，又不無處不在。 一旦檢測(cè)到它們，電子就會(huì)處于固定狀態(tài)。
對(duì)于意識(shí)來說也是如此。 如果你看到這朵花，突然想起來，想起來其實(shí)是一種考驗(yàn)。
你用耳朵試了一下，發(fā)現(xiàn)是香的。 你用耳朵試了一下，發(fā)現(xiàn)它又白又漂亮。 你用你的心去覺察它，發(fā)現(xiàn)它是非常令人愉快的。
那么這個(gè)探測(cè)的結(jié)果，也就是念頭的結(jié)果，突然讓你形成一個(gè)更進(jìn)一步的念頭：這是一朵玫瑰花，你認(rèn)得它。
人的意識(shí)調(diào)動(dòng)的過程，實(shí)際上是通過思想的移動(dòng)，進(jìn)而形成思想來檢測(cè)的。 這個(gè)時(shí)候想法就形成了，其實(shí)就是我們通過測(cè)試創(chuàng)造出的幾個(gè)概念。 此時(shí)意識(shí)不再自由，它突然塌陷成一個(gè)概念“玫瑰”。
因此，是思想形成了“客觀”，思想是探測(cè)，客觀世界是由一系列復(fù)雜的思想造成的。
《楞嚴(yán)經(jīng)》更進(jìn)一步說：“知性者，必須知性；若妄知性者，則本覺是光明，覺性是過失。” ” 這是什么意思？
整個(gè)物質(zhì)世界的形成，其實(shí)在意識(shí)之初，宇宙本身本來就是純凈自然的。 一旦你有了想看的念頭，這個(gè)念頭就是一種探知，這個(gè)“清凈本性”就一下子顯露出來了。 成為一種確定的狀態(tài)，從而成為物質(zhì)世界。 《楞嚴(yán)經(jīng)》是關(guān)于識(shí)與覺的關(guān)系最早、最清晰的表述。
禪宗與自然科學(xué)最終會(huì)在山頂相遇嗎？
很多人習(xí)慣說禪宗是迷信。 我拒絕。 禪宗不是迷信。 禪宗所研究的內(nèi)容與自然科學(xué)不同。 它是宇宙的另一個(gè)方面，那就是意識(shí)。
研究禪宗和自然科學(xué)就像攀登喜馬拉雅山。 一個(gè)從南坡爬上去，一個(gè)從北坡爬上去。 總有三天，兩人會(huì)見面。
量子意識(shí)
這部分介紹了國(guó)際科學(xué)家在量子意識(shí)研究方面已達(dá)到的水平。 本素材摘自《科技商報(bào)》一篇題為《物理與物理學(xué)能否完全描述現(xiàn)實(shí)——世界著名化學(xué)家辯論量子意識(shí)》的大文章，介紹了世界范圍內(nèi)關(guān)于量子意識(shí)的研究。
科學(xué)家們現(xiàn)在開始意識(shí)到意識(shí)是一種量子熱現(xiàn)象。
這一點(diǎn)可能和我上面提到的事情有關(guān)：意識(shí)就像量子熱的現(xiàn)象，意識(shí)的思想就像量子熱的探測(cè)。
人類的意識(shí)過去一直沒有被明確認(rèn)識(shí)，包括西醫(yī)筋論中提到的“氣”和“真氣循環(huán)”。 “氣”還沒有通過任何實(shí)驗(yàn)手段被發(fā)現(xiàn)。 意識(shí)或“氣”很可能實(shí)際上是一種量子熱現(xiàn)象，無法用經(jīng)典數(shù)學(xué)的熱、磁和熱方法來檢測(cè)。
量子熱現(xiàn)象的一個(gè)主要狀態(tài)就是昨天提到的量子糾纏。
大腦中有大量的電子，它們處于復(fù)雜的糾纏狀態(tài)。 意識(shí)是在大腦中糾纏電子周期性崩潰的過程中形成的。 電子不斷塌縮并以某種方式被大腦重新糾纏。 這是當(dāng)今量子意識(shí)的基本概念。
這一假說已經(jīng)開始在解釋大腦的功能方面占有一席之地，為量子意識(shí)現(xiàn)象奠定了基礎(chǔ)。
目前有幾種關(guān)于量子意識(shí)的理論。 其中影響最大的有：日本劍橋大學(xué)院長(zhǎng)羅杰·彭羅斯和英國(guó)院士哈默洛夫創(chuàng)立的理論。
彭羅斯與霍金一起發(fā)現(xiàn)了黑洞的各種特性，是現(xiàn)代頂尖數(shù)學(xué)家。 他寫了一本非常著名的書，名叫《皇帝的新大腦》。 不知道你有沒有看過這本書，不過在書城里還是可以找到的。
他的書是關(guān)于意識(shí)的研究。 他認(rèn)為，人腦有一點(diǎn)是當(dāng)今的計(jì)算機(jī)和機(jī)器人無法做到的，那就是人腦具有直覺。 計(jì)算機(jī)和機(jī)器人都執(zhí)行邏輯運(yùn)算，因此它們無法形成直覺。 憑直覺這些現(xiàn)象，彭羅斯認(rèn)為它們只能由量子系統(tǒng)形成。
靈魂也是量子信息嗎？
彭羅斯和卡梅洛夫認(rèn)為，人腦神經(jīng)元中有一種細(xì)胞骨架蛋白，由微管組成。 這種微管有許多聚合單元等。微管控制細(xì)胞生長(zhǎng)和神經(jīng)細(xì)胞。 為了傳輸，每個(gè)微管富含許多電子。 這些電子的寬度非常接近，因此它們可以處于量子糾纏狀態(tài)。
崩潰的時(shí)候，也就是觀察的時(shí)候，當(dāng)念頭產(chǎn)生，觀察開始的時(shí)候，在大腦神經(jīng)中，就相當(dāng)于大量糾纏的電子崩潰了。 一旦崩潰，思想就形成了。
如果按照他們的理論，腦細(xì)胞中存在大量糾纏的電子，那么必然會(huì)出現(xiàn)量子隱藏傳輸，因?yàn)橛钪嬷械碾娮雍痛竽X中的電子都起源于“大爆炸”，是可能會(huì)被糾纏。 一旦糾纏在一起，信息傳輸就可以隱式傳輸，不受時(shí)間和空間的限制。
根據(jù)彭羅斯和卡梅洛夫的理論，如果我們的大腦中真的存在大量的糾纏電子，那么我們的意識(shí)就是由這些糾纏電子的塌縮形成的，所以意識(shí)不僅僅存在于我們的大腦中。 相互作用不僅發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)胞之間，不僅發(fā)生在大腦中，而且還發(fā)生在宇宙中，因?yàn)橛钪嬷胁煌胤降碾娮涌赡軙?huì)糾纏在一起。
這樣一來，人類的意識(shí)不僅存在于大腦中，還存在于宇宙中，而宇宙中的哪個(gè)地方是不確定的。 量子糾纏告訴我們，人類意識(shí)一定存在于某個(gè)地方。 這是量子糾纏的推論。
如果人的意識(shí)不僅存在于大腦中，還通過糾纏存在于宇宙的某個(gè)地方，那么當(dāng)人死亡時(shí)，意識(shí)可能會(huì)離開你的身體，徹底進(jìn)入宇宙。
因此，他們認(rèn)為，有些人的瀕死體驗(yàn)實(shí)際上是大腦中的量子信息造成的。
此時(shí)，腎臟停止跳動(dòng)，血液停止流動(dòng)，微管失去量子態(tài)。 然而，大腦中的量子信息并沒有被破壞，只是被干擾驅(qū)趕到了宇宙中。
如果一個(gè)人死后復(fù)活醒來，量子信息回到他的大腦，他會(huì)驚訝地說：“我經(jīng)歷了一次瀕死體驗(yàn)?！?span style="display:none">s15物理好資源網(wǎng)(原物理ok網(wǎng))
如果病人沒有死而復(fù)生，量子信息最終會(huì)在死后離開身體，并可能被模糊地識(shí)別為靈魂。
因此，彭羅斯和哈梅羅夫覺得，如果用量子信息來解釋，說人腦意識(shí)確實(shí)是在量子信息的狀態(tài)下形成的，而如果量子糾纏存在的話，人體上的這種信息不會(huì)被破壞。只能回到宇宙中的某個(gè)地方。
他們覺得人體的這種信息可以模糊地定義為靈魂。 它和你所說的靈魂不完全一樣，它的狀態(tài)和我們以前所說的靈魂很相似。
以上是彭羅斯和哈默洛夫的理論。 如今的科學(xué)家們開始進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證人腦中是否存在量子糾纏電子。 一批實(shí)驗(yàn)已經(jīng)完成。
尋找量子意識(shí)還有很長(zhǎng)的路要走
2003年至2009年間，一位名叫孔特的男子進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)。 他證明了人類精神，即意識(shí)狀態(tài)，存在量子糾纏現(xiàn)象。
加州理工學(xué)院伯克利分校的化學(xué)家相信，他們已經(jīng)在生物系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了量子相干性（一種糾纏）的證據(jù)。
他們認(rèn)為紅色動(dòng)物在光合作用過程中表現(xiàn)出量子估計(jì)的能力。 量子估計(jì)是量子糾纏的一種應(yīng)用，因此量子糾纏存在于大腦中。
2010年，加拿大牛津?qū)W院的科學(xué)家在《物理評(píng)論快報(bào)》上發(fā)表了一篇論文。 他們發(fā)現(xiàn)法國(guó)有一種鳥叫美洲知更鳥。 這些鳥是候鳥。 它們飛得很高，而且每次找路都找得很準(zhǔn)。
他們發(fā)現(xiàn)這些鳥的耳朵里有一個(gè)基于量子糾纏的手動(dòng)針，因此它們可以利用量子糾纏的手動(dòng)針來感知月球磁場(chǎng)非常微弱的變化，從而引導(dǎo)它們的飛行。 因此，如果鳥的感知系統(tǒng)使用了量子糾纏，那么量子糾纏可能自然存在于人類系統(tǒng)中。
事實(shí)上，關(guān)于量子意識(shí)理論的實(shí)驗(yàn)仍在進(jìn)行中，目前還很難得出結(jié)論。
而毫無疑問，從一切事物“如露如電，應(yīng)如是觀”的角度來看，數(shù)學(xué)已經(jīng)向禪宗境界邁進(jìn)了一步。
世界上可能存在類似于靈魂的東西。 它的生命結(jié)束后并不會(huì)死亡，而是回到宇宙的某個(gè)地方。 這些概念與唯識(shí)阿賴耶識(shí)的基本理論是一致的。
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