物理學(xué)是神學(xué)的局部現(xiàn)象，神學(xué)佛學(xué)是概括宇宙所有現(xiàn)象的最高學(xué)科，包括物理學(xué)。
物理學(xué)家牛頓晚年的研究中，發(fā)現(xiàn)越研究物理學(xué)，越發(fā)現(xiàn)物理學(xué)的最終越接近神學(xué)，于是他發(fā)現(xiàn)了神學(xué)的內(nèi)涵，把后半生都投生到神學(xué)當(dāng)中，他是真的偉大的物理學(xué)家。
但是因?yàn)槠胀ㄈ硕紱]有牛頓那種境界，看不到牛頓所看到的，不明白不理解牛頓，所以都說他瘋了。其實(shí)牛頓在最后比誰都明白，誰才是瘋子？牛頓可不是。
不是很理解你說的事情，但是我想說的是牛頓的神學(xué)很多已經(jīng)不符合現(xiàn)在教會(huì)的觀點(diǎn)，因?yàn)榻虝?huì)的觀點(diǎn)也是隨著歷史而發(fā)展，而矯正的。牛頓是不承認(rèn)三一思想的，但是現(xiàn)在三一已經(jīng)是多所有教會(huì)的根基。神學(xué)都是一種思想，但是都會(huì)受到當(dāng)時(shí)的人文環(huán)境的影響，比如奧古斯丁就受到新柏拉圖主義的影響很深，但是很多都不是圣經(jīng)的思想。你要了解的是圣經(jīng)，而不是神學(xué)，神學(xué)是為了更好的明白圣經(jīng)，但是，如果你圣經(jīng)不熟悉，那么，神學(xué)可能就是很大的誤導(dǎo)，畢竟不同的人的神學(xué)有自己的思想，但，那不是你的神學(xué)！從圣經(jīng)角度，現(xiàn)在應(yīng)該還是以預(yù)定論為主，但是，人的命運(yùn)我們有自由意志的選擇，但是，你不可能預(yù)知未來，上帝是才是預(yù)知的
在神的面前謙卑并完全順服。
在人面前學(xué)習(xí)主耶穌，以榮耀父神。