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綜合撰稿：蔡晨杰 編輯出版：方吉利
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課代表說的話：
2021年8月1日，中國著名歷史學(xué)家余英時在美國官邸睡夢中去世，享年91歲。
余英時出生于1930年，師從國學(xué)碩士錢穆，后赴美國哈佛大學(xué)獲博士學(xué)位。 他對中國思想史、政治史、文化史有深入研究，貫通古今。 他擅長用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法詮釋中國傳統(tǒng)思想。 他具有開創(chuàng)性，是罕見的被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)任命為正教授的人。
余英時1930年出生于天津，祖籍安徽潛山。 出生后不久，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，余英時隨家人回到農(nóng)村。 1937年至1946年，他大部分時間生活在安徽潛山一個叫官莊的小村莊里。 那里既沒有學(xué)校，也沒有任何現(xiàn)代化的東西。 除了上過一年私塾，16歲之前哈佛年輕物理學(xué)家，余英時根本沒有接受過任何正規(guī)教育。
然而這段時間的農(nóng)村經(jīng)歷卻對他日后的治學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。 余英時在自述中曾說：“在千山、官莊鄉(xiāng)村的九年對我來說非常重要，我真正接觸到了傳統(tǒng)社會，最偏遠(yuǎn)最偏僻，最與世隔絕，沒有任何改變，而且沒有接觸到任何新的思潮，一切的價值觀和關(guān)系都是最傳統(tǒng)的，可以說和一千年前沒有什么區(qū)別哈佛年輕物理學(xué)家，這種親屬關(guān)系意味著中國是一個社交圈子網(wǎng)絡(luò)。總會有依靠親人、朋友、親人的時候，都像《紅樓夢》里的爾虞我詐，當(dāng)然也有這方面，比如分割財產(chǎn)的時候。但一般來說，這是中國文化的好處，因為家庭關(guān)系有一種親密感。”
正是這段親身經(jīng)歷，讓他對中國傳統(tǒng)文化有了最實(shí)際、最接地氣的認(rèn)識。 “后來我看了很多現(xiàn)代學(xué)者的說法，很多在我看來都是完全無關(guān)緊要的。講這些的人根本沒有進(jìn)去過，也沒有去過那里。他們用一些西方的結(jié)構(gòu)來提問，然后提出問題得出的結(jié)論對我來說沒有說服力。我對中國社會和文化的理解是來自一本早期的無字書。
所以盡管他考上了大學(xué)，在哈佛學(xué)習(xí)了很多宗教和歐洲文化史，但他始終認(rèn)為自己不可能研究歐洲歷史。 他生長在中國傳統(tǒng)社會，他的根扎在這里，他的研究也只能回到這里。
余英時的研究與國學(xué)密切相關(guān)，著有《詩與中國文化》、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代解讀》、《中國文化與現(xiàn)代變遷》、《歷史人物與文化危機(jī)》等。不過，余英時對近年來興起的國學(xué)熱潮并不認(rèn)同。 2008年，余英時在接受《時代周報》采訪時曾表示：“我認(rèn)為根本不存在真正的‘國學(xué)熱’。真正的學(xué)習(xí)不可能是熱潮，不熱的話只能持續(xù)五分鐘。”學(xué)習(xí)應(yīng)該是長期默默進(jìn)行的，想要帶“火”就不用考慮了，相當(dāng)于流行歌曲，大家都為之瘋狂，一首流行歌曲能堅持多久流行就看它了。我不知道。我覺得“國學(xué)熱”本身與國學(xué)無關(guān)。只是有些人的思想被掏空了，他們正在尋找一個東西來代替：老祖宗的東西很好，我們不需要向國外要什么，老祖宗的東西就用不完，正是這樣的想法，才造就了“國學(xué)熱”。
這種“國學(xué)熱”拋棄了對現(xiàn)實(shí)世界的審視和質(zhì)疑，背離了實(shí)事求是的基本精神。 結(jié)果無疑會讓人們離真正的中國傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。
與“知識分子”相比，余英時更喜歡用“知識分子”一詞來重新奪回“人”的主體性，恢復(fù)每個“人”的尊嚴(yán)。 他希望每一個年輕人都能不服從權(quán)威，從時代出發(fā)，從自身出發(fā)，成為有尊嚴(yán)的知識分子。
“我覺得你們年輕人應(yīng)該努力工作，把自己當(dāng)人看，不要盲目服從權(quán)威。我覺得每個人都應(yīng)該爭取自己的基本人權(quán)，不要隨便被剝奪。如果有人給你一個” “禮物”，送給你。如果你對好的東西感到感激，那是不好的。人應(yīng)該考慮自己的才能和適合性，并盡力在自己所處的環(huán)境中做自己應(yīng)該做的事情。但人不能只想我們認(rèn)為中國的書，受中國文化的影響，不能只關(guān)注自己的家庭而忽視其他人。因為我小時候受到影響，所以我有社會責(zé)任感，但我的責(zé)任感不能無限擴(kuò)大，所以甚至不關(guān)心自己的家庭。起碼的責(zé)任就是對自己的家庭負(fù)責(zé)。只有這樣，我們才有足夠的精力為大眾做事。這是一個很簡單的人生原則。只要能夠做到這一點(diǎn)，中國就可以慢慢進(jìn)入現(xiàn)代社會。 只能一點(diǎn)點(diǎn)改變。
我從來不把任何人當(dāng)作神。 我欽佩和尊重很多人，無論古今，但我不認(rèn)為我想崇拜某個人或想成為某個人。 我怎樣才能成為愛因斯坦？ 愛因斯坦是一個個體生命，我也是一個個體生命。 我為什么要成為他？ 即使某人是物理學(xué)天才，也未必能夠達(dá)到。 每個人都必須成就自己、完成自己。 我不崇拜什么圣人，也不崇拜孔子、孟子、朱熹。 我只是覺得，在中國精神史上，這些人豐富了中國人民的精神生活，我從心底里欣賞他們、尊敬他們。
現(xiàn)在想到的是，這個時代我能做什么，那就是做我自己。 我沒有英雄崇拜，也沒有為自己感到羞恥，因為我生來就只有那么多的資本和那么多的才華。 這不是我能決定的。 這是基因決定的，也和我所處的環(huán)境有關(guān)。 如果我1989年小時候沒有去過農(nóng)村，我不會對傳統(tǒng)社會和文化有深入的了解。 但由于我沒有機(jī)會進(jìn)入現(xiàn)代小學(xué)或中學(xué)，所以我注定不會成為一名數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家。 我對中國文史只有一點(diǎn)基礎(chǔ)，只能做我自己。 我并不傲慢或自負(fù)。 人們只能做盡可能多的生意，因為他們知道自己有多少資本。 不要將別人視為百萬富翁。 我也想做大事業(yè)，所以我不能像老虎那樣變成狗。 總而言之，盡力實(shí)現(xiàn)自己的同時，也懂得尊重他人。 這就是所謂的“博學(xué)多才”，也就是做一個有尊嚴(yán)的知識分子最好的方式。 ”
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