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請問天文學(xué)與人類文明的關(guān)系？
1.回答人:匿名時間:07-3011:13:41
這三者如同是相輔相成的關(guān)系。
我國天文學(xué)的研究早在原始社會就初露疲態(tài)，大量的出土文物和遠(yuǎn)古社會的舊址都記錄了非常豐富的天文學(xué)內(nèi)容。古時的土耳其、希臘、印度、底格里斯河和幼發(fā)拉底河一帶以及古時歐洲瑪雅人、阿拉伯人的生活區(qū)，其天文學(xué)的花梗也都在距今約王千年前就破土而出了。
幾千年來，人們主要是通過接受天體們投來的幅射(例如“光線”)發(fā)覺它們的存在，去檢測它們的位置，去研究它們位置隨時間變化的規(guī)律，因而為農(nóng)業(yè)、牧業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。研究的范圍和內(nèi)容自然會與日俱增，最終也就誕生了把廣闊天空中的天體作為研究對象的天文學(xué)
2.回答人:匿名時間:07-3009:20:56
天文知識是人類步入文明社會必不可少的科學(xué)知識，幾乎所有的古老文明都有令人驚訝的天文知識。古希臘在距今6000年前，就早已把一年定為365天，美索不達(dá)米亞在距今6000年前就發(fā)明了陰陽歷法。在巴比倫的泥板書上，也出現(xiàn)了《觀天圖》。而中國的天文學(xué)知識也能溯源到4000年前的甲骨文。
比如：引力波是愛因斯坦廣義相對論的重大預(yù)言，發(fā)覺引力波是幾代化學(xué)學(xué)家的夢想。這一領(lǐng)域一旦有重大突破，它對化學(xué)學(xué)和乃至整個自然科學(xué)將形成巨大而深遠(yuǎn)的影響，除了可望開創(chuàng)“引力波天文學(xué)”和“引力波信息時代”的新紀(jì)元，并且使人類有可能在一個更為寬廣和深沉的視野去觀測自然界和宇宙，因而極大推動人類文明的進(jìn)程
3.回答人:匿名時間:07-2519:45:58
當(dāng)黃昏放走天邊的最后一抹云霞，一個絢爛的銀河世界便驟然降臨了。漫步在廣袤的星空里，好奇的尋思著寧靜的宇宙，似身背步槍的獵戶奶奶，似擺動巨尾的星座，多姿多彩的星空喚起人們無限的遐想，但人們似乎并不曉得，我們的先祖對星漢世界的了解也許一點(diǎn)兒也不在我們之下，從遠(yuǎn)古時代開始，她們就創(chuàng)造出了一個又一個人類科學(xué)史上的奇跡。中國唐代天文學(xué)對中國傳統(tǒng)文化有著深刻影響，走入封塵六、七千年的時光，仍有許多難解之迷等待我們?nèi)ラ_啟我們探求古時的文明對于科學(xué)史的研究有很重要的意義，常年以來呢，中國的天文學(xué)仍然都被覺得是巴比倫天文學(xué)東傳和影響的結(jié)果，由于我們對于公元前一千年原先的中國天文學(xué)的情況幾乎一無所知天體物理學(xué)的意義和價值，這么現(xiàn)今天文考古學(xué)的發(fā)展，早已大大改變了我們的一些認(rèn)識，中國的天文學(xué)在公元前四千五百年的時侯，實(shí)際早已達(dá)到了相當(dāng)高的成就，并且產(chǎn)生了相當(dāng)完備的體系，因而可以說，它的起源的時間，還可以往前溯源得很遠(yuǎn)，由于這個過程必然經(jīng)歷了一個相當(dāng)漫長的一個發(fā)展時間，而巴比倫的天文學(xué)我們?nèi)缃袼坪蹩梢运菰吹焦叭?，或則是更遠(yuǎn)一些，而且我們目前所見到的實(shí)物資料，比它的起源的時間要晚得多，這意味著我們必須重新地去看待中國天文學(xué)史在世界科學(xué)史中的進(jìn)程，重新評估中國的唐代文明在人類文明史中的地位。
我們闡述唐代天文學(xué)對于唐代文明起源的研究具有一定的意義，中國的古老文明實(shí)際上是天文學(xué)發(fā)端最早的古老文明之一。因而我們可以覺得，天文學(xué)的起源和文明的起源大致是處在同一個時期，所以天文考古學(xué)的研究，實(shí)際上為我們提供了從天文學(xué)的角度去闡述唐代文明起源的一個新的途徑。唐代的人類、先民們早已對星象有了特別精深的了解，對于宇宙有了豐富的知識，而且由此呢形成出了樸實(shí)的訓(xùn)詁思想，原始宗教的思想，乃至哲學(xué)思想，這都表明當(dāng)時的人們早已具有了極高的智慧和文明，所以說呢，假如我們懂得了古時人類的宇宙觀，實(shí)際上我們就在一定程度上掌握了文明誕生，和發(fā)展的脈絡(luò)，因而呢，這個天文考古學(xué)的研究，為唐代文明的探求，帶來了好多新的見識。我們說人類的歷史雖然并沒有成為歷史，我們經(jīng)常有這樣的覺得，唐代的氣息，會順著時光的長河飛舞到我們身邊。我們的很多想法，我們的所思所想，有好多已經(jīng)被我們的先人想過，甚至覺得過，但是比我們感感覺可能更醇厚，更周到，即使我們明天享受了好多新的文化，把握了好多新的技術(shù)，但這并不意味著我們有資格自稱比古人高明。由于歷史是弘揚(yáng)的，我們明天熟悉的一切，又何嘗不是數(shù)千年文化的底蘊(yùn)呢？所以我們只有清晰地了解了我們的過去，了解了我們的歷史，能夠正確地看待我們的明天，認(rèn)識我們的明天，也才才能更客觀地預(yù)見我們的未來，我們不應(yīng)當(dāng)忘掉這樣一句諺語，了解過去的五千年，是為了把握今后的一百年，這大約就是我們探求唐代文明的真正價值。
4.回答人:匿名時間:07-2220:49:02
古時的天文學(xué)家通過觀測太陽、月球和其他一些天體及星象，確定了時間、方向和歷法。這也是天體測量學(xué)的開端。倘若從人類觀測天體，記錄星象算起，天文學(xué)的歷史起碼早已有5、6千年了。天文學(xué)在人類初期的文明史中，占有十分重要的地位。伊朗的金字塔、歐洲的巨石陣都是很著名的史前天文舊址。
天文學(xué)的研究范疇和天文的概念從古至今不斷發(fā)展。在唐代，人們只能用肉眼觀測天體。2世紀(jì)時，古埃及天文學(xué)家托勒密提出的地心說統(tǒng)治了西方對宇宙的認(rèn)識歷時1000多年。直至16世紀(jì)，荷蘭天文學(xué)家哥白尼才提出了新的宇宙體系的理論——日心說。到了1610年，波蘭天文學(xué)家伽利略獨(dú)立制造折射望遠(yuǎn)鏡，首次以望遠(yuǎn)鏡看見了太陽黑子、月球表面和一些行星的表面和盈虧。在同時代，牛頓成立牛頓熱學(xué)使天文學(xué)出現(xiàn)了一個新的分支學(xué)科天體熱學(xué)。天體熱學(xué)誕生使天文學(xué)從單純描述天體的幾何關(guān)系和運(yùn)動狀況步入到研究天體之間的互相作用和導(dǎo)致天體運(yùn)動的緣由的新階段，在天文學(xué)的發(fā)展歷史上，是一次巨大的飛越。
19世紀(jì)中葉天體攝影和分光技術(shù)的發(fā)明，使天文學(xué)家可以進(jìn)一步深入地研究天體的化學(xué)性質(zhì)、化學(xué)組成、運(yùn)動狀態(tài)和演變規(guī)律，因而愈加深入到問題本質(zhì)，因而也形成了一門新的分支學(xué)科天體化學(xué)學(xué)。這又是天文學(xué)的一次重大飛越。
1950年代，射電望遠(yuǎn)鏡開始應(yīng)用。到了1960年代，取得了稱為“天文學(xué)四大發(fā)覺”的成就：微波背景幅射、脈沖星、類恒星和星際有機(jī)分子。而與此同時，人類也突破了月球禁錮，可到天空中觀測天體。除可見光外，天體的紫外線、紅外線、無線電波、X射線、γ射線等都能觀測到了。這種促使空間天文學(xué)得到巨大發(fā)展，也對現(xiàn)代天文學(xué)成就形成很大影響。
5.回答人:匿名時間:07-1813:40:43
兩者有著互相推動的作用。
人類的文明史，開始于文字的發(fā)明，在時間上最早不過七八千年，這幾千年只占人類史的百分之一而已。人類文化的發(fā)展，從人文地理學(xué)的研究方面講，可有以下三種共識。第一，人類文化的發(fā)展，不是忽然的，而是人類在生存競爭學(xué)校到許多經(jīng)驗(yàn)，逐步積累而留傳出來的。換句話說，有史時代的許多文化，都淵始于史前時代的人類活動，舉例來說，中國的歷史有五千年，但是我們曉得中國史前時代，就有許多不同的民族，散居各地，如上海人、藍(lán)田人，她們的年代距今約有四五十萬年，中國有史時代的文化，與史前人類活動是分不開的。第二，各類人類的文化，由于環(huán)境的演進(jìn)，時代的更換，進(jìn)退不一。史前有許多強(qiáng)盛的民族，已經(jīng)覆滅，人類史上，也就沒有稱霸一方的民族。人文學(xué)家公認(rèn)人類的身體、智力和道德，根本是相同的，假如有理想的環(huán)境，任何民族都可逐漸加快，創(chuàng)造高尚的文化。第三，人類有共同進(jìn)取的合作力量，但是也有相互殘害的丑惡天性。據(jù)人類學(xué)家的研究，一切生物，不僅螞蟻和老鼠以外，都沒有自相殺害的現(xiàn)象，而人類卻殘酷成性，個人之間殺戮不夠，就會結(jié)合宗族，進(jìn)行騷亂，甚至國族之間，構(gòu)建攻防同盟，導(dǎo)致大規(guī)模的戰(zhàn)爭。人類文化應(yīng)當(dāng)是互相幫襯，合作進(jìn)展，為什么會相互殘害呢？有位學(xué)者曾加以分析：人類是孱弱植物，從小要媽媽保護(hù)，成年后也無自衛(wèi)力量，體力不夠，趾甲不硬，臼齒又受口小的限制，不會爬樹，也不會飛，但是從經(jīng)驗(yàn)中，他曉得團(tuán)結(jié)就是力量，只有成群結(jié)隊(duì)，才有生存希望，人類對家族、鄉(xiāng)團(tuán)、國家有熱烈的忠心，就是這個緣由。而且集團(tuán)防衛(wèi)，還不保險，更要借助腦力，制造裝備，因而養(yǎng)成殘酷殺戮的本領(lǐng)，有了殺人的裝備，個人可以放膽劫殺，集團(tuán)可以橫行天下。人類歷史的變遷天體物理學(xué)的意義和價值，體力越來越弱，而殺人裝備卻愈來愈兇，人弱器利，互為因果。愈發(fā)上種族、語言、宗教的分歧，以及民族主義和交通的發(fā)展，使人類的戰(zhàn)爭，越來越殘酷。不過有識之士和開明的人都相信，人類要和平共處，相互合作，才有光明的前途。