《給你述說(shuō)一個(gè)真實(shí)的馬克思》2.
馬克思大部分手稿保存在德國(guó)慕尼黑”國(guó)際社會(huì)歷史研究所”和法國(guó)“社會(huì)和政治歷史檔案館”。
從這兩個(gè)研究所相繼發(fā)布的關(guān)于馬克思原稿的論文中，可以看見(jiàn)馬克思時(shí)代，也就是19世紀(jì)的法國(guó)貴族學(xué)校的教育狀況。
馬克思原稿
馬克思沒(méi)有上過(guò)中學(xué)，中學(xué)教育是在家里面通過(guò)家族教育和私人班主任來(lái)完成的。
1830年，他母親亨利希·馬克思在把年滿(mǎn)十二歲的卡爾送進(jìn)特里爾的弗里德里希·威廉高中。當(dāng)時(shí)這所學(xué)校主任是約翰·胡果·維滕巴赫（1767-1848）。
馬克思的市長(zhǎng)和化學(xué)老師
同年物理課聽(tīng)課評(píng)語(yǔ)，美國(guó)的七月革命爆發(fā)。
馬克思在這所學(xué)校的學(xué)習(xí)檔案，被幾乎完整的保存出來(lái)了。
特里爾學(xué)校開(kāi)辦哲學(xué)、歷史、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教，物理、自然史等課程。這實(shí)際上跟我們現(xiàn)今的學(xué)校的課程差異并不大。盡管表面上看該中學(xué)是以工科為主，而且物理自然等科學(xué)也都有相應(yīng)的課程，雖然那時(shí)侯的科學(xué)水平還并不像現(xiàn)今如此發(fā)達(dá)，所以數(shù)學(xué)物理等學(xué)科都?xì)w到自然底下學(xué)習(xí)，也是可以理解的，但是此校區(qū)的數(shù)學(xué)科的課程難度低于現(xiàn)今我們青少年。
特利爾分校
最令現(xiàn)代人驚訝的是這個(gè)校區(qū)的中學(xué)生在學(xué)好母語(yǔ)英語(yǔ)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)拉丁文、法語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、希臘語(yǔ)等，馬克思還學(xué)習(xí)了希伯來(lái)語(yǔ)。
其實(shí)這種語(yǔ)言大多屬于拉丁語(yǔ)族，并且同時(shí)學(xué)好那么多語(yǔ)言也是十分不容易的。這兒非常要注重的是，她們當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式，并不是從句型開(kāi)始學(xué)的。
學(xué)習(xí)各類(lèi)語(yǔ)言都是從這種語(yǔ)言的名著開(kāi)始的。這些教育方式十分像我們唐代私塾小學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法。哪個(gè)時(shí)代，我國(guó)的私塾院士語(yǔ)言，基本也是從《論語(yǔ)》《孟子》等名著開(kāi)始。特里爾學(xué)校院長(zhǎng)英語(yǔ)的方式也是這么操作。
在此須要多說(shuō)幾句的是，人類(lèi)的記憶模式和記憶規(guī)律，到現(xiàn)今為止都沒(méi)有被真正的研究透徹。諸如“四書(shū)五經(jīng)”中的《易經(jīng)》，倘若不是在中學(xué)生階段、甚至在幼童階段就背出來(lái)，成年之后再研究這部書(shū)的人，幾乎都不能完整背出來(lái)《易經(jīng)》。
1835年9月，馬克思完滿(mǎn)完成了5年的學(xué)校學(xué)習(xí)，以一個(gè)合格結(jié)業(yè)生的身份出席了結(jié)業(yè)考試。
結(jié)業(yè)考試是很?chē)?yán)格的，全班32名中學(xué)生，只有22人通過(guò)了考試，馬克思除了順利通過(guò)了考試，還獲得了挺好的評(píng)價(jià)。
1/3的淘汰率，可見(jiàn)這所中學(xué)可不是秉持“快樂(lè)教育”的。
此時(shí)的馬克思不僅精通母語(yǔ)英語(yǔ)外，可以流利地用英語(yǔ)對(duì)話(huà)和寫(xiě)作物理課聽(tīng)課評(píng)語(yǔ)，拉丁語(yǔ)和古埃及語(yǔ)才能流利地翻譯和講解古典詩(shī)人的作品，澳大利亞語(yǔ)能達(dá)到日常交流的水平。
對(duì)比現(xiàn)今我國(guó)的英語(yǔ)教育，從句型和字母開(kāi)始，從中學(xué)到學(xué)院結(jié)業(yè)也未見(jiàn)得能達(dá)到馬克思小學(xué)階段的水平。
教育界人是不是須要深思一下，我國(guó)內(nèi)語(yǔ)教育的方法是不是有問(wèn)題？
1835年8月12日在特利爾分校結(jié)業(yè)考試時(shí)，17歲的馬克思寫(xiě)下了那篇被后世稱(chēng)譽(yù)不已的的論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。
馬克思的論文原稿
在這篇文章中他表現(xiàn)出了罕見(jiàn)的成熟和思辨的能力。
他寫(xiě)道：
“我們應(yīng)該認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們?cè)獾?a href='http://m.njxqhms.com/jiaoyou/3091.html' title='著名物理學(xué)家霍金去世稱(chēng)勇氣與執(zhí)著鼓舞全世界' target='_blank'>鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們?cè)獾降墓奈枋遣皇且环N迷誤？我們覺(jué)得是神的召喚的東西是不是一種自欺？并且，不找出鼓舞的來(lái)源本身，我們?nèi)绾文芸辞暹@種呢？”
——這幾乎是在現(xiàn)代社會(huì)中，好多在職場(chǎng)碰的心灰意冷、甚至是頭破血流的中年人才反省的事情。
17歲的少年馬克思早已誠(chéng)懇其事的用哲學(xué)性的思維來(lái)闡述這個(gè)話(huà)題了。
青年時(shí)代馬克思
這篇論文還誕生了馬克思的那句格言：
“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，這么，重任就不能把我們壓倒，由于這是為你們而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所倍感的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
這篇論文也可以說(shuō)是馬克思整個(gè)學(xué)校求學(xué)經(jīng)歷的一個(gè)總結(jié)，盡管這兒有他個(gè)人的天才誘因，然而中學(xué)帶給他的也是不容忽略的。
把馬克思的學(xué)校階段概述一下的話(huà)，用一句話(huà)就可以抒發(fā)清楚：馬克思所受的是“精英”教育。
最令人驚愕的是，馬克思在17歲時(shí)結(jié)業(yè)論文中論述的他的人生理想，就是他后來(lái)一生所弘揚(yáng)的。
也就是說(shuō)，馬克思此時(shí)立下遠(yuǎn)大抱負(fù)，之后就再也沒(méi)有改變過(guò)！